relatia om dumnezeu

• Despre patimi

  Patimile reprezinta cel mai coborat nivel la care poa­te cadea fiinta omeneasca. Ele coplesesc vointa, incat omul patimilor nu mai este om al vointei, ci se spune despre el ca este un om stapanit, robit, purtat de patimi.
  
• Botezul Domnului

  Dupa anii de tacere de la Nazaret, Domnul Hristos Se pregateste pentru a incepe lucrarea de propovaduire a cuvantului divin, de descoperire a tainei persoanei Sale si de sfintire a omului, pe care venise sa-I mantuiasca
  
• Rugaciunea

  efortul nostru de eliberare de patimi initiativa o are Dumnezeu Care prin intermediul harului ce ni-l impartaseste, ne cheama si ne ajuta. Sfantul Pavel spune ca Dumnezeu este Cel ce lucreaza in voi si ca sa voiti si ca sa savarsiti
  
• Tinerea poruncilor

  Ascultarea de Dumnezeu se manifesta prin tinerea poruncilor Lui. Acestea arata voia lui Dumnezeu, descopera existenta Lui, reprezinta proiectia vietii dumnezeiesti pe pamant. Poruncile lui Dumnezeu sunt porunci ale libertatii
  
• Istoria - realitate deschisa eshatologiei

  Crestinismul nu a inteles istoria ca o realitate autonoma, vazuta in sine si redusa doar la orizontala existentei. Desi traieste in istorie, crestinul are constiinta ca identitatea lui este data de apartenenta la imparatia lui Dumnezeu
  
• Patru meditatii asupra discursului teologic

  Intalnire intre pastoratie si misiune, frumusete si adevar, marturisire si credinta, discursul teologic e menit a oferi lumii de astazi, tulburata si confuzionata, un model de cumpanita asumare a realitatii, vazuta nu in determinismul ei imanent, ci in interpersonala relatie a creatiei cu Creatorul
  
• Nasterea patimilor

  Analizand firea omeneasca inainte si dupa caderea ei in pacat, Sfintii Parinti au ajuns la concluzia ca patimile nu apartin naturii umane de la creatie, ci au fost aparut in firea umana dupa caderea omului in pacat
  
• Ispitirea lui Hristos in pustiu

  Dupa teofania de la Botez, care a insemnat primul moment de proslavire a Fiului, urmeaza cel mai misterios episod relatat de Evanghelie: ispitirea lui Hristos de catre diavol. Este semnificativ ca intalnirea dintre Cuvantul cel intrupat si spiritul raului are loc dupa ce Iisus fusese descoperit ca...
  
• Ieroschimonah Stefan de la Schitul Lacu

  In viata duhovniceasca avem absoluta nevoie de un duhovnic, un om care sa aiba aceasta virtute a dreptei socotinte si care sa ne povatuiasca. Si nu numai la inceputul vietii duhovnicesti, dar si la mijloc si spre sfarsit. Deci toata viata. Mai mult la inceput e nevoie insa sa ne calauzeasca, sa ne...
  
• Parintele Sofian Boghiu - Sfaturi catre tineri

  Este adevarat ca omul cand se roaga asteapta ceva de la Dumnezeu, un ajutor pe care nu ni-l poate da decat El. Adeseori, aceste relatii dintre oameni sunt zadarnice. Insa, daca incepe sa se roage si foloseste sfaturile lui Dumnezeu in viata lui, atunci simte un mare ajutor. Dumnezeu niciodata nu ne...
  
• Anafura in raport cu Sfanta Euharistie

  Instituirea anafurei, atunci cand impartasirea obsteasca a incetat de a mai fi un uz regulat la fiecare Liturghie, a fost inspirata si s-a gasit autorizata, desigur, prin caracterul religios pe care deja il aveau in conceptia bisericeasca evloghiile sau darurile aduse pentru savarsirea Sfintei...
  
• Despre avort

  Practicarea avortului atat in cadrul casatoriei cat si in cazul relatiilor extraconjugale si intamplatoare este o crima impotriva vietii umane in general si a copilului in special. Fatul a fost socotit totdeauna
  
• Rolul terapeutic al parintelui duhovnicesc

  Discernamantul duhovnicesc asa cum il inteleg cel mai adesea Sfintii Parinti este o harisma pe care omul o primeste pe treptele cele mai inalte ale ostenelilor duhovnicesti, atunci cand, ajungand la capatul lucrarii
  
• Procrearea medical asistata

  Facut dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, omul este o fiinta comunitara, in familie traind dupa modelul comuniunii de iubire al Sfintei Treimi, "impreuna-lucrator cu Dumnezeu" in perpetuarea vietii pe pamant. Barbatul se insoteste cu
  
• Crizele succesive in fata mortii

  In invatatura Bisericii e limpede faptul ca omul nu a fost creat de catre Dumnezeu pentru ca sa moara. Moartea este consecinta a pacatului primilor oameni creati. Sunt cunoscute evenimentele, descrise in cartea Facerii, in legatura
  
• Pogorarea Duhului Sfant si inceputul Bisericii

  Opera de mantuire a lui Hristos in desfasurare Biserica, trupul tainic al Domnului in Duhul Sfant Pogorarea Duhului Sfant si inceputul Bisericii Prin Intruparea, viata de ascultare, Rastignirea, Invierea si Inaltarea Fiului lui Dumnezeu ca om, s-a pus, in paga firii noastre asumate de El, tem
  
• V. SCOPUL VIETII CRESTINE

  Lumea a fost creata de Dumnezeu, imprimandu-i-se un anumit sens, si e condusa de Creator spre implinirea sensului, concretizat in iubire si ascultare. Ea culmineaza in persoana umana care se misca spre unirea cu Persoana Suprema. Viata fiecarui om este un dar ce i s-a incredintat, un talant ce t
  
• Tristetile unui detinut

  Detinutul isi traieste viata ca si cum s-ar afla in fata lui Dumnezeu. Sta ore in sir, ziua si noaptea, in stare de trezvie, pe un scaun si asteapta, rugandu-se si chemand mangaierea si descoperirea Duhului Sfant. Nu tinde catre miracole, ci spre o atenta dreapta judecata. Stie ca reflectarea...
  
• Casatoria e o minune pe pamant

  Intr-o lume unde toti si toate sunt in dezbinare, casatoria e locul unde doi oameni, multumita faptului ca s-au indragit unul pe celalalt, devin una; locul unde se termina dezbinarea, unde incepe infaptuirea vietii in unire. Si in aceasta consta cea mai mare minune a relatiilor omenesti: doi devin...
  
• Porunca a sasea: Sa nu ucizi

  Potrivit invataturii crestine, omul, in dubla sa alcatuire, trup si suflet, are un destin, o valoare si o importanta unica in univers. Dumnezeu l-a zidit pe om spre nestricaciune si l-a facut dupa chipul fiintei Sale. Deci, spre deosebire de celelalte vietati, omul ocupa un loc unic in univers atat...